デザイン史｜04｜デザイン前史～近世1

要約

キーポイント

• ルネサンスは、中世の宗教的支配からの解放と古代ギリシャ・ローマ文化の復興を目指す運動であり、人間中心の自由な造形文化を推進した。 0:19
• ルネサンスは14世紀後半のイタリア都市国家を中心に始まり、15世紀のフィレンツェで最も活発に現れ、16世紀にはヨーロッパ各国に広まった。 0:36
• バロックはルネサンスの伝統を受け継ぎながら、劇的な効果や光と影の明暗法を用いた豪華な造形文化であり、カトリック教会と君主の権力誇示を目的とした。 6:06
• ミケランジェロはルネサンスを代表する多才な芸術家であり、彫刻の《ピエタ》や《ダビデ像》、システィーナ礼拝堂の天井画《創世記》など、古典的調和と人間の美を追求した作品を残した。 6:12
• レオナルド・ダ・ヴィンチは実証的な手法と遠近法の技術を駆使し、《モナ・リザ》や《最後の晩餐》など、写実性と精神性を融合させた絵画を制作した。 9:12
• ラファエロは明確な構成と調和の美を追求し、《アテナイの学堂》など、古代ギリシャの哲学者たちを描いた作品で知られる。 9:25
• ルネサンスの建築では、ギリシャ十字型の集中式プランが理想とされ、フィレンツェ大聖堂のドーム建設やサン・ピエトロ大聖堂の改築が代表例として挙げられる。 9:55
• 北方ルネサンスでは、フランドル地方の経済力を背景に油彩画が発達し、ヒエロニムス・ボスやピーテル・ブリューゲルが、幻想的な風景や庶民の生活を描いた。 11:59
• バロックの代表的建築として、サン・ピエトロ広場やベルサイユ宮殿が挙げられ、絵画ではカラヴァッジョやルーベンスが光と影の技法を駆使した作品を残した。 19:38
• 日本の安土桃山時代では、織田信長と豊臣秀吉の時代に城郭建築や茶の湯文化が栄え、狩野永徳の襖絵や千利休の茶道が、権力と文化の融合を象徴した。 23:19
• 安土城や姫路城などの巨大な城郭建築は、支配者の権力を象徴し、茶の湯は利休によって簡素で精神性の高い文化として完成された。 26:01