Donna Haraway, “Making Oddkin: Story Telling for Earthly Survival”

Résumé

Points clés

• Donna Haraway, reconnue pour ses travaux fondateurs sur les études de cyborgs et les technosciences féministes, a commencé sa carrière en tant que biologiste, remettant en question les frontières entre la nature et la culture, l'humain et la machine. 4:42
• Haraway partage des récits personnels sur ses propres chiens, Cayenne et Shindichu, pour illustrer les liens de parenté interespèces et les complexités de l'adoption et de la domestication, tout en abordant l'histoire des races de chiens et leur relation avec le colonialisme. 6:53
• Elle explore les « Cthulhuscènes » comme une manière de comprendre les temporalités actuelles, qui englobent l'Anthropocène, le Capitalocène et le Plantationocène, soulignant l'urgence et les conséquences de notre époque. 19:52
• À travers des exemples artistiques, tels que les œuvres de Lynn Randolph et Patricia Piccinini, Haraway examine les « zones de contact » entre humains, technologie et autres espèces, remettant en question les récits traditionnels et les représentations binaires. 21:34
• Elle aborde la question complexe de la chasse et de la relation entre les peuples autochtones et les animaux, en particulier dans le contexte du changement climatique et de la pollution, en utilisant l'exemple des Inuits et du phoque annelé. 28:15
• Elle souligne l'importance de « rester avec les ennuis » et de trouver des moyens de prospérer sur une planète endommagée, en s'inspirant de la pensée indigène et de la relation avec les « parents non humains ». 41:33
• Elle discute de l'histoire des chiens de montagne de Formose à Taïwan, soulignant leur rôle dans les pratiques de subsistance indigènes et leur quasi-génocide sous la colonisation japonaise, tout en examinant la reconstruction de la race comme symbole national. 53:47
• Haraway met en lumière les efforts de conservation et les alliances complexes, comme celles impliquant les escargots arboricoles des îles du Pacifique, pour montrer ce qu'il faut pour prendre soin des espèces menacées et résister aux projets destructeurs. 63:52
• Elle conclut en insistant sur la nécessité de cultiver des « relations » et des « co-constitutions » plutôt que de s'accrocher à des catégories fixes comme « espèce », et sur l'importance de la guérison partielle face aux pertes irréversibles, tout en refusant le cynisme et le désespoir. 77:29
• Haraway utilise le concept de « pensée tentaculaire » pour décrire des connexions complexes et interconnectées entre les êtres et les systèmes, illustrées par des œuvres d'art et des métaphores comme le catogan. 89:00