Почему избрание, зависящее от человека, невозможно. 7 причин | Андрей Вовк | Слово Истины

Пересказ

Тезисы

• Арминианское богословие утверждает, что Бог избирает людей к спасению на основании своего предвидения их свободного выбора уверовать, что противоречит учению о незаслуженном избрании. 0:23
• Учение об избрании, зависящем от человека, посягает на суверенитет Бога, делая его ведомым, а не ведущим в деле спасения. 1:35
• Такое учение искажает концепцию благодати, превращая её из незаслуженного дара в награду за правильный выбор человека. 5:00
• Оно отрицает абсолютную испорченность грешника, поскольку духовно мёртвый человек не способен самостоятельно выбрать жизнь или сделать что-то доброе. 5:06
• Избрание, зависящее от человека, представляет Бога не автором будущих событий, а зрителем, созерцающим их, что противоречит его роли как Творца. 16:23
• Данная точка зрения отрицает всезнание Бога, поскольку предполагает, что ему нужно заглядывать в будущее, чтобы узнать, кто спасётся. 16:57
• Учение об избрании, зависящем от человека, отрицает верховную власть Бога, так как если он не контролирует спасение хотя бы одного человека, то не контролирует ничего. 20:14
• Неверное понимание термина «предвидение» (проегно) в Римлянам 8:29 является основой арминианского учения; это слово означает не пассивное знание будущего, а активное предопределение или избирающую любовь. 23:23
• В Новом Завете слово «предузнал» (прогиноско) и его производные используются в контекстах, подразумевающих предназначение, предопределение и избирающую любовь, а не простое предвидение. 27:19
• Ветхозаветное слово «яда», переведенное как «познал» или «предузнал», выходит за рамки интеллектуального знания и включает в себя понятия выбора, интимной любви и спасения. 32:15